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中国历史
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政基于德,治本乎法——关于法律、政体与文明的对话(四)

许章润:华夏文明之法意泱泱,于安顿自家生活的同时,提供中国法律文明的普世意义,既是可欲的,也是必需的。
2018年9月25日

政基于德,治本乎法——关于法律、政体与文明的对话(三)

许章润:置身近代中国大转型格局,重塑政体、在立国实践中提炼优良政体这一荦荦大端,尚未完成,依旧有待努力。
2018年9月21日

政基于德,治本乎法——关于法律、政体与文明的对话(二)

许章润:中国今天所缺,不仅是经济民生与国族富强,而且,政治必须上轨道,民主法治终要落地华夏,才算初见成效。
2018年9月20日

政基于德,治本乎法——关于法律、政体与文明的对话(一)

许章润:我们这拨学人出生于50、60年代之交,个人经历与集体遭际,内心跌宕与社会进程,均烙上那个时代的深刻印记。
2018年9月19日

李鸿章的痰盂与清王朝的改革命运

马国川:李鸿章一生没有改变自己的生活积习。只对旧制度进行修修补补,没有系统性改革,清王朝就注定没有未来。
2018年8月1日

BBC怎么讲述中国历史?

宋佩芬:BBC最近播出《中国人物》,分20集讲述中国历史。所选人物既有中国人熟悉的,也有中国人不熟悉的。
2018年7月17日

史海钩沉:蒋南翔质疑延安“抢救运动”

叶胜舟:1943年,延安“审干”运动转为肃反运动,残酷斗争。清华大学前校长蒋南翔上书质疑,实事求是,追求真理。
2018年6月7日

提议大学生研读的中国文革书目(下)

丁学良:我深感,如果你不想学生在文革课堂里闹场,就不要强使学生接受唯一的某种论点,即便你自己坚信这个论点。
2018年2月13日

提议大学生研读的中国文革书目(中)

丁学良:文革运动高层领导人和重要受害者的传记和回忆录是最关键的资料,可惜其中内容可靠、描述客观的并不常见。
2018年2月2日

提议大学生研读的中国文革书目(上)

丁学良:过去28年里笔者给海外的大学本科生和硕士生提议文革研读书目,这些书包括起步性质的和进一步深究的。
2018年1月10日

西方学生上文革课常发“奇想异见”

丁学良:哈佛本科生对中国的背景知识欠缺常引发令人开怀的效果,但他们思维独立不羁,联想对比的活跃度非同凡响。
2017年11月24日

哈佛校长的建议:中国文革有世界含义

丁学良:文革涉及的诸多元素是现代社会普遍面对的问题。从尽可能超越性的视野讲授文革课,是我始终追求的目标。
2017年11月15日

公民的政治,还是暴民的政治?

笑蜀:那是属于早年陈独秀们的时代,人心开始沦陷的时代。不屈从于时代的胡适们,空余一腔忧思,什么都挡不住。
2017年9月13日

广州十三行启示录(下)

FT中文网专栏作家叶檀:鸦片战争前夕,英国东印度公司失去垄断地位,公司重组,随后与一家孟加拉茶叶公司合并。这家新公司成为十三行最大的竞争者。然而,直接导致十三行衰落的是鸦片战争。
2016年6月6日

广州十三行启示录(上)

FT中文网专栏作家叶檀:清代中国出现过一群世界一流的大商人,集中在广州外贸领域。从观念到财富,他们都处于世界顶尖商人阶层。他们是如何盛极而衰的呢?
2016年6月1日

从文明的角度把握中国的未来

新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年:要把中国放在世界文明中,从文明的角度看中国的未来,把握住文明的方向,才能把握中国未来的方向。
2016年4月13日

专访《中华的故事》主持人

英国自由撰稿人崔莹:中国春节前后,英国广播公司(BBC)播出了六集的纪录片《中华的故事》,受到各方赞誉。我最近采访了这套纪录片的主持人迈克尔•伍德,请他谈了他拍摄这套纪录片的缘由、拍摄的历程以及他对西方媒体所塑造的“中国形象”的看法。
2016年2月13日

中国人难以走出的“天下秩序”观

维也纳大学东亚学院汉学系高级讲师夏白鸽:21世纪终于富强起来的中国,唯我独尊的心态再度泛起,这究竟是自娱自乐的表象,还是与咸丰皇帝在意识形态上一脉相承?
2015年10月14日

《历史》课本里的太平天国

FT中文网专栏作家老愚:历史在编纂者手里,变成任人驱使的奴婢。以论代史式的叙述,让丰富的历史降格为干瘪的论证材料,全部历史只是为了等待真理神并为其做注脚。
2015年2月12日

中国自由化改革的边界

FT中文网专栏作家吴晓波:对国家统一的终极性诉求使中国对集权的容忍度远远大于别国。大一统的政治制度显然与自由贸易和市场经济原理存在着内在的冲突性,但我们不得不承认,“统一文化”是一切自由化改革的边界。
2013年3月13日

正视中国的历史

FT专栏作家拉赫曼:欧美应该学习中国悠久的历史,中国也应该开始以更坦诚、更开放的姿态,审视自己在20世纪的历史。一旦双方都能正视中国历史,就能为迎接世界的未来做好更充分的准备。
2012年3月19日

中国外交的“棱镜”

中国政府应当重新审视自己对“屈辱”历史的描述,而西方也应努力了解中国借以看待世界的历史和政治“棱镜”,以便更从容地应对中国的崛起。
2011年7月1日